작성일 : 23-02-28 12:29
글쓴이 : 촌부
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죄는 곧 불순종을 말합니다.
하나님이 명령하시는 것에 대한 반역과 거역을 우리는 죄요 불순종이라고 합니다.

사람들은 흔히 인간은 죄를 지을 수도 있고 안 지을 수도 있는 중간 지대에  태어난다고 생각합니다.

그래서 죄를 안 짓고 선을 선택하면서 살 수도 있다고 생각합니다.

그것을 ‘자유의지’라고 말합니다.
그러나 아담이 가지고 있었던 그 자유의지는 타락한 이후에 인간에게서 사라졌습니다.

아담 이후의 인간은 죄를 지을 수도  안 지을 수도 있는 자유를 가지고 태어난 것이 아니라 처음부터 죄를 지을 수밖에 없는 하나님의 말씀에 완전하게 불순종할 수밖에 없는 존재로 태어나는 것입니다.

죄인들은 마귀의 손아래서 눈이 멀어있는 상태입니다.
성경은 이처럼 인간은 죄 중에 태어나서 선을 행할 수 없는 상태라고 말합니다.

분명 아담과 모세 사이에는 수천 년의 역사적 갭이 있습니다.
그렇다면 율법이 주어지기 전에 살았던 사람들은 ‘이것이 죄다’라는 율법이 없었으니 그 동안 죄를 안 지은 것입니까?

‘아니다 지었다’가 바울의 대답입니다.
바울은 아담 이후 계속해서 사망이 왕 노릇하더라는 것으로 죄의 근거를 삼습니다.
죄의 삯은 사망입니다.

그런데 율법이 있기 정에도 계속 사람은 죽더라는 것입니다.
더군다나 죄를 짓지 않은 영아들이 죽습니다.
아기들은 자기의 의지를 발동해서 죄를 지을 기회가 없었던 자들인데도 죄의 삯으로 죽는 것입니다.

그러므로 바울은 우리에게는 날 때부터 타고난 원죄가 있다는 것을 강하게 피력하는 것입니다.





심리학에서는 인간은 원래 선하고 가능성이 있는데 좋은 본을 받지 못하고 나쁜 영향을 받아서 죄를 짓게 된다는 것입니다.

그러므로 원래 인간이 가지고 있는 그 선한 것들을 잘 개발하고 훈련하면 인간은 어마든지 선하게 바뀌게 된다는 것이 심리학입니다.

성경은 아이들이 잘못하면 때려서 가르치라고 말합니다.
때려서 맞는 게 무서워서라고 못하게 하라는 것입니다.
곧 인간은 죄 중에서 태어났기 때문입니다.

심리학의 최고봉인 프로이드는 왜 그렇게 불행하게 살다가 갔습니까?
불가지론자로서 왜 그는 행복하지 못하고 마약과 우울증에 시달리다 떠나야 했습니까?

하버드 대학의 니콜라스 교수가 슨 ‘루이스 대 프로이드’
라는 책을 보면 프로이드의 영향을 받아 불가지론자로 살던 c s 루이스가 하나님을 만나고 난 후 믿음 안에서 느낀 행복하고 자유로운 삶을 살았던 것과 끝까지 인간적 심리학을 의존했던 프로이드의 불행한 삶이 극명하게 나타나 있습니다.

환경과 여건을 잘 만들어 주고 모범을 보게 되면 인간이 정말 선하게 되겠습니까?

인류 역사상 가장 완벽한 환경이 어디였습니까?
에덴동산 이었습니다.

인간은 거기서 타락한 것입니다.
그러데 어떤 환경을 만들어 준들 인간이 타락을 안 할 수 있겠습니까?

인간은 애초에 창조되기를 하나님과 관계하며 그 분 안에 있을 때만 진정한 행복을 누릴 수 있습니다.

그렇기 때문에 인간은 아무리 자기가 하고 싶은 것을 다 해봐도 참 만족이 없는 것입니다.





성경에서는 육체라는 단어를 여러 가지로 사용합니다.
3절에도 육체라는 말이 두 번이나 나오는데 두 단어가 각기 나타내는 바가 다릅니다.

첫째로 성경에서 육체라고 할 때는 ‘죄의 상태 안에 있는 인간 본성, 죄 가운데 있는 사람’을 뜻합니다.

우리가 ‘육’이라고 하면 보통 고기만을 떠올립니다.
성경이 말하는 ‘육’ ‘사륵스’ 는 단순히 고기 덩어리인 육체만을 이야기 하는 것이 아닙니다.

히브리말로 하면 ‘바싸르’입니다.
‘바싸르’는 사람 ,인류를 이야기 합니다.
그러므로 살아서 꿈틀거리는데 필요한 모든 인격 성품을 포함한 살아있는 존재를 가리키는 말입니다.

히브리말 ‘네페쉬’와 비슷한 말입니다.
‘존재’는 존재인데 타락 이후 죄악적인 본성의 충동을 받는 존재를 ‘육’ ‘육체’라고 성경은 말합니다.

그러므로 성령의 능력과 감동과 역사를 거스르는 인간 안에 있는 모든 것을 대표하고 있습니다.

그리고 두 번째로 성경이 ‘육체’라고 할 때는 죄 가운데 있는 사람의 몸과 본성의 동물적 지체 즉 죄 가운데 있는 사람의 선정적이고 감성적인  지체를 가리키는 경우입니다.

에베소서 2장3절을 다시 보면 ‘육체의 욕심’이라는 말과 ‘육체와 마음의 원하는 것’이 동격으로 나옵니다.

그러므로 보편적인 죄 된 육체는 몸이 하는 일과 마음이 원하는 것으로 인해 죄와 허물이 우리 삶에 나오게 되어 우리는 죽은 자가 된다는 것입니다.
원어로 보면 죄들 허물들이라고 복수로 기록이 되어있습니다.
그것은 몸과 마음의 욕심으로 말미암아 겉으로 나타나게 되는 모든 증상들 외적인 표징들을 말합니다.

그리고 육체와 욕심에서 그 욕심이라고 번역 이 된 ‘에피뛰미아’도 복수입니다.

성경에서 ‘에피뛰마아’가 복수로 쓰일 때는 ‘금지되고 해서는 안 되는 어떤 것을 향한 강하고 긴박한 탐욕’을 가리킵니다.

하나님이 인간을 왜 창조하셨습니까?
뭔가 시키실 일이 있으셔서 창조하셨을 까요?
사탄과 싸우는 데 군사가 더 필요해서 사람을 창조하셨습니까?

복 주시기위해서입니다.

하나님께서 인간을 만들어 놓고 보시기에 참 좋았다고 하셨습니다.
하나님이 인간에게 최상의 것들로 선물을 하시고 그것이 기쁘셨던 것이었습니다.

훌륭하다고 하는 사람들의 전기나 자서전을 읽어보면 여러분은 금방 그들이 무엇을 위해 살다 갔는지 알게 될 것입니다.
야망과 비전과 꿈을 이루기 위해 인생을 바칩니다.

그리고 인간은 끊임없이 자신을 즐겁게 해 줄 새로운 것을 좇아 갑니다.